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古代泉州教会的见证

在莲花上竖立一个十字架。 碑面正中阴刻数行拉丁文字,文字左至右横写。 根据墓碑上所写"此处安葬安德烈·佩鲁贾,圣方济各会士…… ,耶稣基督的宗徒。 " 这是刺桐主教安德烈·佩鲁贾在华福传的见证,他于1308年来到中国,1323年成为刺桐主教。 他在此传播福音,牧养信徒。 同时与亚美尼亚教会、雅各派信徒合作,促进了教务的发展。 而泉州也是基督教中国化最早实践的地区之一 ,从出土的传教士、基督徒墓碑看,其装饰艺术,都出现了多种文化的交融。 最为典型的乃是十字架下都会出现莲花的图案,这种借鉴佛教莲花的艺术,被称为"刺桐十字架"。 而有的基督徒墓碑上装饰的天使也与西方绘画中不同。

南平延平发现一老族谱 欧阳修作序 朱熹作跋

我们继续翻阅族谱,从中找到了答案。 延平区樟湖镇廖氏族人廖小斌: 欧阳修在那年(宋)皇佑五年癸巳七月,余护母丧归。 就是说欧阳修的母亲去世了,按照古代的风俗,把长辈的遗体送回老家去安葬,上面介绍道,界程间遇故人,就是说在路上遇到了一个老朋友,这个人叫衡山居士廖元素,廖元素看到老朋友来了非常热情,束帛载酒,饯余于道,就是给他送礼,还给他备酒为他送行,然后就一起往廖元素家里去了。 在廖元素家,欧阳修了解到廖氏先人在西晋时曾以武功封左卫镇国大将军,且以诚信闻名于乡里,而廖元素本人又有心重修族谱, 于是欧阳修欣然为廖氏族谱提笔作序: 余谓家有谱也,尚矣。 无谱则尊卑失序,失序则恩义不明,不明则争斗衅兴,亲亲之谊缺矣。

【如何解讀五行羅盤】看風水的羅盤圖解

《·繫辭》中有:"是生兩儀"。 兩儀分陰陽,太極生陰陽。 羅盤指南針太極一層指定南北,分出了陰陽。 陰陽古文字中字形是"月易"。 《説文通訓定聲》中説:"月者見雲見日,易者雲開而見日"。 這是指受陽情況,古人測日影取寒陰陽,擇居山南稱陽方,山北稱陰方,這指南針南北指向陰陽本義,太極生陰陽不僅指南北,而且指事物兩種對立統一屬性。 風水術中,它演化消長生克這一對屬性。 這指南針測向功能羅盤佔向功能地通過偷換概念方式結合一體。 佔法陰陽這一層開始確定,並由此而分出八卦、陰陽、方位建立關係。 指南一端紅色塗染,因為陰陽五行説,南方火,為朱雀,故配以紅色。 天池底部有一條黑線,稱海底線,使用磁針時南北向要底線重合,這樣指南針指定南北後,子午線確定了,陰陽浮針一層開始有了。

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分類學 [編輯]. 家貓的學名「 Felis catus 」是卡爾·林奈在其1758年著作《自然系統》中所命名的 。 1777年,約翰·克里斯蒂安·波利卡普·埃克斯勒本將家貓命名為「Felis catus domesticus」 。 1904年,康斯坦丁·薩杜寧將一種原產於南高加索的黑色貓屬動物命名為「Felis daemon」,但後來該模式重新鑑定為家貓 ...

translation: 门头/门面/店面

門面:房屋沿街的部分 (facade), 特指商店外表沿街的部分 (shopfront, storefront). 門頭:大門口 (main entrance). Last edited: Jul 14, 2023 Ida1 Senior Member Mandarin Jul 14, 2023

漁農自然護理署

絕育 定義 絕育使狗隻喪失繁殖能力。 公犬絕育是將睪丸切除。 母犬絕育是把子宮和卵巢完全取出。 絕育除了是生育控制以防止狗隻不必要地繁殖外,它對狗隻健康也有不少好處。 上一頁 頁首

晉塔應注意那些事?常見晉塔祭拜須知,包含日期與方位等選擇要件|冬瓜行旅生命禮儀

晉塔之前,當然最重要的一個步驟是選擇亡者的塔位,需要注意兩種面向:一是靈骨塔的外在風水環境,二是寶塔內的塔位方位座向,以下簡易說明兩者須知的禁忌: 靈骨塔的外在風水環境 1.靈骨塔的位置最好後面靠山,能夠藏風聚氣,忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒,或是蓋在山頂龍背上,會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過,或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下,讓塔看起來陡瀉,或是塔大門前的路左右反背而下。 4.靈骨塔周邊最好是環境通風不潮溼、光線明亮,若有很好的管理制度更是加分。 寶塔內的方向座向 1.靈骨塔內座向的選擇,要以往生者的生辰、生肖來決定,要避開六沖與三煞的方位! 盡量選擇三合、六合等吉利的方位。

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